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信息的本质是什么

信息的本质是什么

信息的本质与特征信息层次是本体论层次信息和认识论层次信息.一个事物的本体论层次信息,是‘这个事物运动的状态和状态变化的方式’,而主体关于某个事物的认识论层次信息,是‘这个主体所感知的那个事物运动的状态及其变化方式’.这样就可以作出比较清晰的判断:作为‘事物运动状态及其变化方式’的本体论层次信息属于物质属性的范畴,但不等同于物质本身;作为‘主体所感知的事物运动状态及其变化方式’的认识论层次信息属于精神范畴,而精神本身又是思维物质(大脑)的属性.于是就整体而言,信息是物质的普遍属性,但不是物质本身.”

信息一般具有如下一些特征:1可识别;2可转换;3可传递;4可加工处理;5可多次利用(无损耗性);6在流通中扩充;7主客体二重性。信息是物质相互作用的一种属性,涉及主客体双方;信息表征信源客体存在方式和运动状态的特性,所以它具有客体性,绝对性;但接收者所获得的信息量和价值的大小,与信宿主体的背景有关表现了信息的主体性和相对性。8信息的能动性。信息的产生、存在和流通,依赖于物质和能量,没有物质和能量就没有能动作用。

英文信息一词(Information)的含义是情报、资料、消息、报导、知识的意思。所以长期以来人们就把信息看作是消息的同义语,简单地把信息定义为能够带来新内容、新知识的消息。但是后来发现信息的含义要比消息、情报的含义广泛得多,不仅消息、情报是信息,指令、代码、符号语言、文字等,一切含有内容的信号都是信息。信息的本质信息已经是当代社会中一个比较流行概念,然而,它却是一个比较模糊而广泛的概念,大家虽然都知道信息很重要,但却很少有人能比较完整准确地说出信息的本质含意。目前各文献中对信息的定义也有多个版本,不同定义有不同的侧重点。但是,却没有哪个对信息本质的定义是比较接近其哲学意义上的本质的。

从哲学的角度看,信息是指事物属性所处的具体状态。也就是说,信息其实是属性的一种状态值。信息是一种抽象概念,是一种二元关系。一份完整的信息必须指明了是哪一属性,还须指明这一属性是处于哪一具体状态。如果只知一个属性,但不知属性状态值,不能称之为信息;如果只知一状态值,但不知是哪一个属性的值,也不能称之为信息。只有形成了一个明确的二元关系(属性,值),才能称这为信息。

从哲学的层次看世界,唯物辩证法认为事物是普遍存在的,事物甲与事物乙之间是能相互区别分开的。“相互区别”是事物之间客观存在的基本关系之一。一般而言,通过比较,就能得知事物之间的相互差别。认识事物的根本方法就把事物与另一事物作比较。事物是复杂的、多方面的。事物之间的相互区别也是多方面的。因此,对事物的比较也是多维度的进行的。事物的每一个可比较、可区别的维度称为一个属性,所以可以把事物看成是属性的集合,有相同属性集的事物,称之为同一类事物。属性的“值”表征了事物的存在状态。

事物是客观存在的,事物的属性自然也是一种客观存,不会因为人的意志而转移。属性的一种具体的存在状态,称这为属性的一个值。事物间的相互区别,是指它的属性集合之间的相互区别。

哲学世界里,除了客观存在的事物,还有人类思维产生的抽象事物(抽象概念)。抽象事物的属性为抽象属性。为了认识与区别客观事物的需要,人们会对客观事物进行抽象建模,形成抽象概念,因此其也会具有抽象属性。那么,任何一类事物俱可表示成(x,y,z,…)。而一个具体存在的事物可表示成(x0,y0,z0,…)。一个具体存在的事物,它的每一个属性都处一个具体的状态,这种表征了事物的或属性处于一个具体状态的抽象概念,称之为信息。即“信息”是一种抽象事物,它表征的事物属性的一个具体存在状态。信息是一个二元关系,表示为键值对(Property,Value),这是信息的最小单元,称为元信息Property1=Value1。即一条完整的信息至少确切表明了一个属性的一个具体存在状态。

元信息集合成为是一个复合信息,完整的复合信息(当事物每一属性都知具体值时)能表征一个事物的具体存在状态。

总而言之,信息的本质是: 信息是一种抽象的二维概念(一个维度是属性,另一维度是值),它表征了事物或事物属性的具体存在状态。一条信息的数学表达为:property=value。 如果只从属性的粒度来看,把属性称为键,则一条最小的信息实质就是指一个键值对(KeyValuePair)。信息的量就是键值对的数量。属性与其值共同组成了一条完整的信息。信息的本质与特征本质:信息,指音讯、消息、通讯系统传输和处理的对象,泛指人类社会传播的一切内容。人通过获得、识别自然界和社会的不同信息来区别不同事物,得以认识和改造世界。在一切通讯和控制系统中,信息是一种普遍联系的形式。1948年,数学家香农在题为"通讯的数学理论"的论文中指出:"信息是用来消除随机不定性的东西"。创建一切宇宙万物的最基本万能单位是信息。

特征:信息具有很多的基本特征,如:普遍性、客观性、依附性、共享性、时效性、传递性等。

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