小白理财做人有三碗面最难吃_三碗汤最难喝_读懂定能飞黄腾达_大富大贵
有三碗面，虽然难吃，非吃不可，吃好了人生顺畅，没吃好一定弄得肠胃不适，影响幸福；有三碗汤，也不容易喝，但喝好了，一定会去寒去湿，强身健体，有益心神。读懂定能飞黄腾达，大富大贵。
一、吃好三碗面，定有好人缘
旧上海大享杜月苼说：“有三碗面最难吃，人面、场面、情面。”人要在 社会 上混得风声水起，这三碗面非吃不可。
说到 人面 ，是人就有三分面。但越成功的人，事情越烦，应酬越多，难免怠慢人。
有个湖南青年在北大当图书馆管理员，满怀文韬武略、救国理想，他对当时思想界的名人充满仰慕，这些名人来到图书馆，他极想和他们讨论讨论。
但这些大人物，哪有功夫听一个满口湖南口音，听都不大听得懂的乡下青年满嘴跑火车呀。结果三十年后，年轻人成为了国家领袖，回忆当年在北大图书馆的经历，仍然耿耿于怀。
不管对方是谁，一定要给面子，千万不可高高在上。放软身段，微笑面对，永远是正确的。
说到场面，谁都想追求大 场面 ，但一定要记住你的身份，一定要有自知之明。
清朝大将军年羹尧仗着军功和雍正的宠幸，十分摆谱。
他回北京，沿途各省总督、巡抚等必须跪道迎送；到京时，迎接的朝廷各级官员跪倒一片，年羹尧坐在马上，眼皮都不抬一下；王公大臣下马致以问候，他也不下马，只在马上点点头。
这个阵势，够威风够 场面 ，但传到雍正帝的耳朵里，非常不悦，虽然我喜欢你，但你摆的这个谱，我都摆不出来。这为年羹尧的破身亡家埋下了祸根。
德要配位，在什么位置摆什么场面，宁愿低调一点，不要故意抬高场面。
当年曾国藩官居一品，上早朝时只坐普通官员坐的蓝呢轿子，遇见比他级别低的官员还主动让道。这碗面，不是有修养的人吃不下。
任何人都有尊严，做人要给 情面 。
有乞丐讨钱，一些小朋友不懂事，把几个硬币举得高高的，硬币掉在破瓷碗里发出清脆的响声。立刻遭到大人的训斥，不要举那么高，要轻轻的放到碗里面去。
把施舍当成还钱，这样的好心人，这碗人情面绝对吃得开。
二、喝好三碗汤，心静而神安
有个古老的传说，人在转世投胎之前，阎王爷一定要他喝一碗孟婆汤，忘记前世的种种，以免来生带着前世的恩怨情仇。
如果人间有孟婆汤，不妨喝一碗。人为什么烦恼，给人恩惠，此人不懂感恩戴德，不知回报，真是白眼狼；受人伤害，此仇不报非君子，心心念念要找茬。
这个世界上睚眦必报的人很多，巧取豪夺的人也不少，但是这样的人结局一定不会好。所以不如忘掉，忘掉怨仇，忘掉施予，忘掉这些才能更好的前进。
马未都先生说有鸡汤有三种：一种就叫鸡汤，全称叫心灵鸡汤；第二种是鸡精汤；第三种叫毒鸡汤。
心灵鸡汤有助于人的修养，喝喝无妨；鸡汤精说的似是而非，看多了影响正确的思维；毒鸡汤不一样，顶着鸡汤之名，实际上贩卖慢性毒品，叫人不知不觉降低了理性，精神中毒。
所以鸡汤文一定要加以认真分辨，不能看得太多，人要清醒地面对现实，要时刻保持冷静与勇敢的处世态度。
人生要喝一碗安神汤。人的生命至少有三层，物质的，精神的，灵魂的。
丰子恺在解释他的老师李叔同为什么出家的时候说，人生有三层楼，第一层楼是物质的，吃喝玩乐，搞好生活就可以了；第二层楼是精神的，琴棋书画，学术文艺；第三层楼是灵魂的，超越世俗的。
大部分人生活在第一层楼，只有小部分人登上了第二层，登上第三层楼的人就更少了。有的人终身就在第一层楼，有的人登上了第二层楼，有的人不在第一层、第二层停留，噌噌噌的直上第三层楼去了。我们的老师是由第一层到第二层，再由第二层登上第三层楼的。
今天人心的败坏，更胜从前。以前还知道有个第二层、第三层楼，今天的 社会 ，怕是以为天下就只一层楼了。当下的 社会 太浮躁，太功利，太浮浅，太暴戾。建议大家喝一碗安神汤，安定自己的灵魂，不要被外在的物质利益、肉体享乐搞晕了头脑。
三碗面，虽难吃；三碗汤，虽难喝。但悟透了，也易吃，也易喝。它是做人的根本，一生安适的关键。
世界上最难吃的三碗面是什么？
人生最难吃的三碗面 对整个世界来说你是一个人，但是对一个人来说你就是整个世界。
人生最难吃的三碗面：人面、情面、场面。
欲望得不到满足痛苦；欲望一旦满足就无聊；生命就是在痛苦和无聊之间摇摆。
没有一百分的另一半，只有五十分的两个人。
上联：也许似乎大概是；下联：然而未必不见得。
性格本身没有好坏之分，乐观和悲观，对这个世界都有贡献——前者发明了飞机，后者发明了降落伞。
如果思念是雨，我已全身湿透；如果思念是针，我已体无完肤；如果思念是酒，我已醉生梦死。
钱能买到的东西，最后都不值钱。
没有风暴，船帆只不过是一块破布。
如果不能改变结果，那就完善过程。
人生的舞台没有假装这一说——每个人迟早都会真的变成他日常扮演的那个角色。
老鼠的梦想：把猫都有拖到洞里咬死。乌鸦的抗议：天下黑的就只有我们吗？狼的计划：明天弄张羊皮披上。
两个人之间的感情就像织毛衣，建立的时候一针一线，小心而漫长，拆除的时候却只需轻轻一拉。
路是大地一道难愈的伤痕，因此人生每一步都是隐隐的痛。
老天，太蓝！大海，太咸，和你，有缘！想你，失眠！见你，太远！唉，想你想得我吃不下筷子、咽不下碗！
寂寞的人有两种：一种是什么话都听得明白，一种则是什么都听不明白。
青春是打开了就合不上的书，人生是踏上了就回不了头的路，爱情是扔出了就收不回的赌注。
对整个世界来说你是一个人，但是对一个人来说你就是整个世界。
人生最难吃的三碗面：人面、情面、场面。
人的一生有三碗面：人面；场面；情面，有谁知道这三碗面的真正含义！大神们帮帮忙
人生最难吃的三碗面 旧中国上海青帮老大杜月笙在总结人生时感叹地说，人生有三碗面最难吃——脸面、情面、场面。脸面的变化是无常的，一张脸，不同的人、不同的时期、不同的地点、针对不同的人、不同的事、不同的环境可以变换着不同的脸谱。如何去应对脸面的变化确实是颇费周折的事情。情面往往与权利、金钱挂钩。当今社会不同于旧社会，但是“有权、有钱的人好事办，没权、没钱的人不好办事”的事是依然存在的客观事实。“情面”说穿了，就是“权面”、“钱面”。中国人好场面，因为场面事关形象，形象没了，信任度就会大打折扣。撑场面即使撑得累死累活，但事关大局，事关信用，最终也还是要撑下去的。脸面、情面、场面这三碗面虽然都很难吃，但也是人们最爱吃、最喜欢吃的三碗面。就那脸面来说，为了争个所谓体面的脸面，有的人低三下四，卑躬屈膝，出卖人格、出卖色相；有的人官瘾十足，使出浑身解数，跑官要官；有的人打肿脸冲胖子，到处穷摆阔。为了一张无形和有形的脸面，许多人往往丢了脸面。电视剧《人活一张脸》里有一句经典的台词：“人都想要这张脸，可要脸的人他要不着脸；想要脸的就得不要脸，不要脸的人才能成为人上人。”这是对那些不择手“要脸”的人的最大讽刺。要“脸面”是人的本性，因为每个人都希望得到别人的尊重。从这个角度上讲要“脸面”也是没错的。有道是：“人活一张脸，树活一层皮”。但是，要脸也要有骨气。人活一张脸，这张脸要让自己活的有尊严、有价值，对得起自己、对得起他人、对得起天地良心才是。正所谓：“宁可身受苦，不让脸发烧。”。脸面、情面、场面每个人都得面对。如何面对脸面、情面、场面反映了一个人的处世态度。人要学会面对各种各样的“脸面” 冷也好，热也罢，不往心里去就没事。人家给不给你情面，你给不给人家情面，也当有分寸才是，抹不开情面，受困于情面，许多事便会因情而突破人生的底线。现实中的场面是有形的也是无形的，自己心中的场面是无形的也是有形的。片面追求生活中有形的场面，心中的场面往往就无形了。人一得意往往就忘形。人既为自己活着的，也是为别人活着的，所以在“脸面、情面、场面”面前应该表现得从容淡定一些，大度低调一些。如果大家都是这么想的，也这么做么，都本着“我为人人”的生活态度，人生的三碗面大概也就不会太难吃了。当然，我只是我的一点个人的良好愿望罢了，生活并不那么简单，世态什么时候都是炎凉的。
杜月笙“人生的三碗面”
这是杜月笙的人生慨叹，经历了翻手为云的富贵再到香港的病困落魄，他无疑是最有资格说这话的人。
人面，每个人在这世上都要先买个面子，也就是人际交往中废话的来源。因为涉及到自身利益，所以各种阿谀奉承、寒暄无所不用其极，出现在你面前的嘴脸也是各种不同。
场面，中国人好讲究，这都是有渊源的。古代的皇帝大富就很喜欢，比如石崇，比如杨广。古之圣贤也说，中国地大物博，资源取之不尽。于是，往好了说，中国人衣食出行气势恢宏，何其壮观；往坏了说，那就是浪费。后来人也知道这不好，但没办法，人生就这么短，再累也要死撑着！还有人说这是形象问题，没有形象，别人的信任度就打折扣了。无论如何，场面也不能丢。
情面，中国人最讲情，而且自号礼仪之邦，还有不看僧面看佛面嘛。所以情面在和别人打交道的时候越摊越大。还有亲朋好友，知己爱人，自己都没法舍掉，怎么办？撑着！最后，害人害己。
这三碗面要弄得好说也容易，但也很困难，无非是金钱呗。没有金钱做后盾，你哪来的资本？哪来的面子？
有了面子这个东西，人就难免卯足劲的去争取所谓的面子，为了这三碗面，要么泰然处之，要么走向不同的极端。男人是雄性的高级动物，具备好斗的本性，在面子上向来不肯服输于他人。没有面子，所有再优秀再出色的雄性也会显得暗淡无光；女人向来虚荣性强，同样也会为三碗面奋斗不息，战斗不已。
面子靠自己去争取，也可以通过其他的手腕或者站在他人的肩膀上得到。争取面子的方式方法可谓层出不穷，只看个人具备什么样的能力和手腕，以及心理上能接受什么样的方式。有了这三碗面，融入这个社会群体的单体的个人就难免活的很累，活的长吁短叹，活的风光无限。这就界定了成功与否的界线，同时将人的群体得到一定的划分，就有了人以类聚，物以群分的标准。
杜月笙一生都在讲，人生三碗面最难吃：叫情面、体面和场面。场面嘛，无非是杜家祠堂的落成典礼，那当然要搞个场面，否则谁在乎你呢？这叫势能。
但是场面这个事你不能天天摆吧，所以杜月笙就讲究第二碗面，叫体面，就是从外面看，你这个人随时随地都值得尊敬，这就包括我们刚才讲的仗义疏财，会花钱。其实还有一点，就是外面人觉得你是不是个公道人呢，是不是尊重你呢？
我给大家举个例子，当时上海滩有一个浙江兴业银行，不是今天那个兴业银行，浙江兴业银行，有一个总经理，叫陈新六，这个人家世很好，年纪轻轻就被送出去留洋，学的金融，回来干银行的总经理，这就是当时上海滩最典型的那种顶层精英了。那这样的人嘛，当然作派非常的新式，讲究一夫一妻，也不会纳妾，而且他是一个银行的总经理，在外面给大家留下的印象也非常之严谨。但是谁都不知道，这个陈新六在外面有小三，养了一房外室，而且该生了孩子。他跟谁都没有说，但是他跟杜月笙说了，而且还预先留下了一份遗嘱，说我万一出事，你要去替我主持公道，帮我这个小三和我的私生子来分家产。
后来果然被他不幸言中，1938年，这是抗战的第二年，陈新六也是办公务，从香港飞武汉，在路上就被日本的飞机给击落，这人就死了。那那边陈家人在办丧事、分家产，不知道，这个时候杜月笙就带着他的遗嘱上门去主持公道。你想这件事情很难办的，因为你只要不说，人家也不会恨你；你上门主持公道，没准儿人家大太太、原来的子女还会恨你一辈子，但是杜月笙就挺身而出，把这事办了。办完之后，上海滩的很多政商大佬一看，杜月笙不仅是仗义疏财，我们的很多家务事他还能来主持公道，所以很多家务事来请他来处理，这就叫体面。
体面毕竟还是给外面看的，杜月笙还讲究的是第三碗面，就是接着往里来，回到自己的内心，他讲究第三碗面，叫情面。什么叫情面呢？《水浒传》当中有两个人物都是仗义疏财的，一个是小旋风柴进，他家里有钱嘛。但是柴进对人，如果你是江湖普通人士来投靠，基本上一盘肉、一瓶酒，然后再给什么一斗米、十吊钱，就打发了；如果遇到江湖上有名望的人，那再热情接待。所以后来柴进把武松给得罪了，就是这样，刚投靠的时候好吃好喝的，然后后来就渐渐地冷落，所以武松在他那儿待着是一肚子气。
另外一个人就是宋江，宋江也是仗义疏财，急公好义，但是你会发现他对社会各个阶层的人基本上都一样。对，杜月笙就是这样的人，这叫情面，就是你不是只想让外面好看，是在心里有一杆秤。
据说杜月笙有一次给全上海的乞丐发钱，全上海三万多名乞丐一起跑来排队，杜月笙就不会让人把领过钱的人看起来。你就算再去排队，我也认了，不就是多花两个钱吗？杜月笙后来就跟人讲，说乞丐也有脸的，你那样即使给了他钱，给了他吃的，你把他看起来，把他当贼，不信任他，他心里还是不舒服。
这就是为什么杜月笙在上海当时的底层人民当中，包括工人当中，很多工潮闹罢工，和资本家搞不定的事，杜月笙往往出面。出面的最终解决方案，不是杜月笙逼资本家把钱出了，最后自己掏腰包，所以工人，包括底层的乞丐，都非常佩服他，这就叫讲情面。包括他给一些文化人送钱，你比如说章太炎这样的人，上门非常礼敬，谈话，其实他也不识字。临走的时候，你以为掏出钱来“啪”，最好那钱越厚越好，不是。一张小钱票，折成一个小方块，压在茶碗底下，就怕别人不好意思。包括上海滩那个著名的大律师章士钊，这章士钊也是一度落难没有钱，杜月笙就想送他钱，又怕老先生面子上下不来，那怎么办呢？就聘他为法律顾问，是这个方式把钱给送出去。其实杜月笙有自己的法律顾问，姓秦，也是上海滩的一位名律师，他并不缺这个。他只是在待人接物当中有一种本能，就是我不仅要对你好，而且要以你最能接受的方式对你好；我不仅自己外面要做得体面，而且在人情当中，我们俩真的是互相尊重。你可以想象，一个人落了难，缺钱，杜月笙送钱，那当然千恩万谢了。但是如果送钱的方式让我觉得面子上有点下不来，万一我缓过劲来，我会真的感谢你吗？所以杜月笙特别注意把握这个内心的情面，这他才攒得下交情。
所以说情面这个东西其实是一种内心非常微妙的感觉，需要把握分寸的。但是你如果是用一种技巧把握分寸是没有用的，说到底是你的道德修养。当然你会觉得拿道德来说黑社会头子有点别扭，但是本质上还真就是这么回事。
杜月笙一生能够从一个社会最底层的无名小辈飞黄腾达，成为当时社会上轰动全国的人物。用他自己的来说：我除了运气比较好，最关键的就是把人生场面、体面、情面，这三碗面处理好！
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