小白理财后世误解的孔子和被歪曲的儒学
孔子为人师表，一代圣人，其所创立的儒家学说影响了中国两千多年。非常遗憾的是，孔子故去后，随着儒学的流行，以发扬和注解的名义，孔子学说被不断肢解和歪曲，从而导致滋生了众多的谬误。这些歪曲和荒谬，导致后世之人越来越怀疑和仇视孔子及其学说，认为是孔子及其儒学败坏和奴役了中国社会，从而导致中国多次与民主科学法制的现代社会失之交臂。为了还原事实真相，百草止水特作此文，以斧正听，还孔子及其儒学以清白。
孔子学说第一个被歪曲的是“君君臣臣父父子子”的社会秩序理论，由此延伸出的三纲五常理论，以及“君叫臣死臣不得不死，父要子亡子不得不亡”的谚语，令君权父权达到极致，成为戕害中国社会的最大理论隐患。
事实上，孔子提出了君臣父子关系的秩序原则不假，但是三纲五常和君叫臣死父要子亡不仅与孔子无关，而且严重违背孔子的理论。孔子学说的核心思想是“仁爱”，而这个“仁爱”思想的首要执行者就是国君大臣贤达君子等等的社会上层人士，这就是孔子和孟子都反复申说的“上行下效”的原则。国家治理，上正则下顺，上歪则下倒。如果君父无端或毫不讲道理地伤害臣子，岂非就首先违背了孔儒的核心仁爱思想，这又怎能算得上是符合孔儒哲学呢？更何况，孔子提出的君臣父子关系的秩序原理是非常正确的，那就是上下级关系和长幼关系是有区别的，下级必须尊重上级，晚辈必须尊重长辈。难道你认为美国的部长们可以随意无视或者羞辱他们的顶头上司奥巴马总统？难道你认为儿女可以不尊敬父母乃至可以跟父母拳脚相向？
孔子被误解的第二大论调就是“敬鬼神而远之”的言论，这句话的本意就是“敬畏鬼神，但要远离它们”。后世之人则引申为孔子不信鬼神，讨厌占卜占筮，对崇拜鬼神的宗法思想持审慎的批判。或者认为，孔子对鬼神不重视，认为它们对人类社会影响不大。前者为改革开放后政府研究孔子的主要论调，后者则是民国以前的历代王朝的儒者们秉持的观点。
事实上，孔子是相信鬼神存在的。如果不信鬼神，又何来敬畏鬼神之说？之所以要“远离之”，是因为鬼神之道神秘莫测，普罗大众不容易理解却容易盲从。如果亲近且事鬼神，一个操作失误，就可能引来社会的巨大动荡，这样的惨痛教训在商朝时期是存在着的。孔子一生最为尊崇周公，周公的一个特长就是善事鬼神，通过不断与鬼神沟通来占卜和丰富学识。孔子之所以“不语怪力乱神”，就是因为他真的不懂鬼神魔怪之事，因此作为诚实的贤哲之人又怎么会去乱讲呢？晚年的孔子热衷于研究周易和占卜，他曾自嘲“百占而七十当”，也就是占卜准确率仅有70%，远远达不到铁口直断百事不罔的程度。
孔子第三个被后世之人误解的重要问题就是如何对待仇怨。孔子曰：“以德报德，以直报怨”。后世儒者却引申更改为“以德报怨”，好像他们的情怀比孔子还要伟大一样。后人断章取义，直接省略了孔子“以直报怨”的话语，然后将“以德报怨”作为一个道德规范推广开来。这一推广就贻误了中国近两千多年，因为中国人在这一道德规范的熏陶下变得越来越失去锐气，变得越来越逆来顺受。这样虽然非常有利于封建统治者们的统治，却也非常有利于外来侵略者的入侵。以至于中国历代统治者都是对内狠毒无比，对外阴柔和顺善于委曲求全。
事实是，当时孔子的弟子就“以德报怨”问题求教，却招来孔子的坚决反对。孔子的原话说，“以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德。”如果对仇怨都报之以德，那么你又如何去报答“德”呢？所以正确的方法就是，通过光明正大的手段去报仇，通过感恩的手段去报德。孔子是这样教的，也是这样做的，孔子在鲁国摄相事时，就是本着此一原则而诛杀少正卯的。在孔子的心目中，对恶以善，就是怙恶不俊，养虎为患。后世的封建王朝宣扬以德报怨的道德，结果民风日益柔弱，国家迅速疲软，从而不断饱受外来贫困凶悍的民族侵扰，一直到如今都是这样子的局面。只有孟子真正读懂了孔子的思想，他就曾经公开对齐国国君说，“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”对君王都要以直报怨，更何况是对待其他人呢？当然，孟子的这段话也是对孔子君臣父子理论的最好注解，更是对后世人歪曲成为三纲五常乃至君叫臣死父让子亡之类谬论的绝妙讽刺。
此外，“父母在，不远游，游必有方”这段话也被严重曲解，后世大儒们继承了前半段，却故意忽略了“游必有方”。孔子这句话的意思就是，父母健在，作为孝顺的儿女，不应该出远门。当然，如果事出有因，又符合正道，出远门也是应该的。可是，正是后世儒者们的曲解和阉割，从而导致中国的中青年男子们被长期的禁锢在父母身旁。大好的青春年华，却不能出门游历以增长见识和才干，却闭门自守自我禁锢。这样长期下去的结果就是，中国人越来越愚蠢，越来越落后。孔子周游列国的壮举，就再也不能成为所有国人效仿的榜样。
还有，孔子主张儒家的君子必须修习六艺，也就是“礼、乐、射、御、书、数”，其中的“射”就是射箭。“御”就是驶马驾车，这在春秋时期就是军事武功代名词。也就是说，在孔子眼中，儒家君子必须文武全才，才能真正遂行“修身、齐家、治国、平天下”的理想抱负。然而后世的儒者们不断歪曲，将“六艺”改换成“诗、书、礼、乐、易、春秋”，于是儒者便变成了纯粹的文人了。自此中国社会文武分家，相互争斗，社会衰落也就不可避免。
那么孔儒哲学是如何被不断曲解和错乱的呢？首先，一统天下建立高度中央集权的秦始皇就最讨厌孔儒哲学的“仁爱”思想，他本人没有仁爱之心，只有残暴和专横，所以才会做出焚书坑儒的罪恶举动。秦始皇的屠杀和镇压，对广大儒者震动很大，于是才掀开了为适应中央集权和无仁德的帝王们的儒学改良运动。
汉朝刘邦，以一个市井无赖出身，屠戮天下而得天下。让这样的帝王拥有仁爱之心并醉心儒学，简直就是与虎谋皮对牛弹琴，而且刘邦本人也是极度讨厌儒者。受其影响，以后的几任帝王对儒学同样是不冷不热，直到汉武帝出世儒学才得以提倡和尊崇。而此时的儒家最著名的学者董仲舒，为迎合中央集权体制并取悦帝王，于是歪曲孔儒本意，制定出三纲五常的学说。恐怕“君叫臣死臣不得不死，父让子亡子不得不亡”的谚语也正是这个时候流传开来的吧！
晋朝玄学鼎盛，但基本延续汉朝制度。直到唐朝兴起，国家才通过八股取仕制度，将儒学的地位固定下来。八股取仕虽然繁荣昌盛了儒学，却也因此将包括儒学在内的天下学问框死，整个中国社会的文化从此再无创新可言。只有佛教的传入和发展，才逐步将中华文化丰富起来。更可怕的是，八股取仕制度，彻底排除了儒者的军事武功的修养部分，在将儒者彻底推向文人之路上功不可没。
宋明两朝，儒学大兴，号称宋明理学。宋明理学的兴起，其实就是受佛道兴盛的刺激，尤其是佛教的大兴，使得儒学越来越有边缘化趋势。为了对抗这股潮流，儒学开始宗教玄虚化，与孔孟务实的入世之学相背离，开始大量出现出世的玄幻理论。这其实就是大大歪曲了孔儒哲学的本意了，而大儒朱熹的“存天理，灭人欲”之说更是将孔儒学说极端化。孔子本来就主张“仁爱”，并承认“食色，性也”，你朱熹“灭人欲”，你不仅已经欺师背祖，而且你的仁爱之心哪去了？
满清时期，为了脱离胡人气运难超百年的厄运，开始大量学习汉人文化，崇孔儒，兴佛教。满清统治者几乎全盘继承了儒学在旧有王朝中的地位，尤其是将自古以来的儒学积累起来的糟粕宝贝起来，甚至康熙帝王还将自己命名为儒家圣王在世，自吹自擂欺世盗名，以至于整个满清时代成为儒学糟粕集散场。
儒学就是这样被逐步扭曲和错乱的，这让自五四以来的中国近现代的一干学者们，都将中华积弱归罪于孔子身上。岂不知，这段时期的学者政客们，在反对孔子的同时，就等于抛弃了孔儒精华，却收集起后世儒者们的糟粕，老毛就是这样的一个人物。而很多民主人士，也将孔儒作为阻碍民主法治的文化糟粕。岂不知，儒学一直在日本韩国兴盛，在新加坡也很兴旺，台湾更是全面继承了中华传统文化，海外生活在西方的华人至今仍在传播和修习儒学。所有的这些国家和地区，儒学都异常兴旺。儒学不仅不是民主法治的累赘，还是极其重要的补充和协助。
股票到底是什么意思丨股票
人血馒头本意是用人血浸泡的馒头，现多用来讽刺利用他人的不幸获取利益的行为。
旧时民间迷信，认为人血可以医治肺痨（肺结核病），又说出自唐陈藏器所编《本草拾遗》一书；处决犯人时，便有人向刽子手买蘸过人血的馒头治病。可参见（清）袁枚《子不语》“还我血”篇；鲁迅 作品《药》。
中医对于人血入药在明代就已经逐步停止（之前虽然有用人血入药，但并非是杀人用人血馒头入药，人血馒头是迷信的产物）。
尤其是《本草纲目》刊行后，李时珍明确反对用人血或人体器官入药的观点受到中医界的广泛认同，所以此后基本已经没有医生用人血入药，只是局部地区还有不通医理的人或庸医迷信用人血治疗肺结核等疾病。
1、人血馒头指人血浸泡的馒头。
2、人血馒头是迷信的产物，旧时民间迷信，认为人血可以医治肺痨（肺结核病）。尤其是《本草纲目》刊行后，李时珍明确反对用人血或人体器官入药的观点受到中医界的广泛认同。
3、所以此后基本已经没有医生用人血入药，只是局部地区还有不通医理的人或庸医迷信用人血治疗肺结核等疾病。
对像说让我把她转正一哈是个啥意思啊？
什么是股票
股票是股份公司发给股东证明其所入股份的一种有价证券，它可以作为买卖对象和抵押品，是资金市场主要的长期信用工具之一。
股票作为股东向公司入股，获取收益的所有者凭证，持有它就拥有公司的一份资本所有权，成为公司的所有者之一，股东不仅有权按公司章程从公司领取股息和分享公司的经营红利，还有权出席股东大会，选举董事会，参与企业经营管理的决策。从而，股东的投资意愿通过其行使股东参与权而得到实现。同时股东也要承担相应的责任和风险。
gi值是什么意思
你有没有发现，不管一些讲述财富的书籍，还是一些讲述努力的文章，很少会直截了当地告诉我们，怎么才能够赚到钱。
他们会跟我们说，怎么去努力，怎么去奋斗，怎么去提升自己，却偏偏漏掉了，当我们做到这些之后，钱会在哪个契机就能被我们赚到。
为什么？
因为谁都没有办法确切地告诉任何一个人，究竟是到了哪个点，做了哪些事，才能够好像中了**一样，“duang”的一声钱就来了。
谁都无法确切搞清楚，“钱来了”的具体时机。
钱之所以会来，是一个综合性的结果，而不是好像你买**那样，猜中了数字，等到开奖那一天就拿到了钱。
也就是说，大家只清楚知道，找准一个方向，然后朝着这一点坚持努力，时时刻刻提升自己的能力，那么终有一天，“有钱”这个结果自然就会呈现在我们眼前。
至于什么时候这个结果才会呈现出来，就没有人可以知道。而偏偏正是这个“什么时候”，往往不是我们每个人可以决定的东西。
所以，这导致了很多人在讲述“赚钱”这件事的时候，只能围绕“原因”去阐述，至于结果，就看个人造化了。
既然如此，那是不是我们就没必要去思考“赚钱”这件事呢？
当然不是。
决定我们能否赚到钱的三个因素
由于有一些决定性的因素是我们无法控制的，所以我们在思考如何赚到更多的钱时，就不要忽略这些因素，把它们纳入自己的发展规划当中。
在我看来，有三个要素决定我们能不能赚到钱：
第一，平台优势；
平台的重要性就不用多说了。
我是在香港读书的，当年我兼职过很多工作，曾在一家寿司店每天工作六个小时，时薪26元左右。有时放假，我也打过暑期工，月薪大概有五、六千。我说的是十年前。
但同样的工作，当时在内地相信就不会有这样的收入了。现在香港某些餐厅的洗碗工也有两万多一个月，当然多数都是阿姨或者老奶奶去做，但在内地的洗碗工可能只有两三千元一个月。
当时我很多同学，毕业后都留在香港工作，因为他们觉得这个平台能够给到他们更高的工资。同样的工种，香港的工资至少多一倍以上。
当然，之后我还是选择回来内地发展，而且还是一座三线城市，一来我不喜欢香港的环境，二来我想看看不依赖资本主义这个平台的优势，自己能混到什么程度，三来内地有我追求的目标，所以我就离开香港了。
这么多年过去，我并不比留在香港发展的同学混得差。做着自己喜欢的工作，也有自己的房子和车子，休息天驾车到其他城市四处游玩。而香港的朋友只能待在在一间很局促的房子里，一般只能在香港逛，每天压力很大，尽管他们的工资还是比我高。
大到不同城市和地区的平台，小到不同公司和企业的平台，这些差异性的选择，都可以决定到我们的工资水平。
而与平台挂钩的赚钱条件，就是学历、资历、工作经验等，具备这些条件，自然就有机会在平台上拿到更高的工资。
第二，独特性；
如果你找不到适合自己的平台，但你做的事有自身的独特性，那还是有机会挣到钱的。
我在之前的文章提到过，我内地的一个中学同学是开了一家售卖手机的门店，业务包括也不限于手机，还有售卖电视机，电脑配件和其他电子设备等。
我在想，为什么朋友这家店铺能够运营下去呢？现在想买什么，去网店买不就行了吗？而且说不定还会有优惠。
深入了解我才发现，售卖物品并不是朋友赚钱的手段，售卖服务才是，甚至某程度上，朋友比官方的售后服务更加到位。
顾客从朋友店铺里买到的东西，一旦有问题，他们不是找官方的售后处理，而是找朋友处理，因为朋友会第一时间为他们解决。
今天你早上买个电视机，下午朋友就送过去，然后安装调试好。就连简单到Iphone不会更新ios系统的问题，朋友也会抽时间亲自帮他们搞定。（当然，仅限于本市）
所以他一天到晚都很忙。这种独特性，让朋友一直生存到如今。即便有了两个孩子，一家人的月支出三万多，也依然能够生活得很好。
你提供的东西，假如具备独特性，那么就很容易让你赚到钱。例如喜茶，是在我身处这座城市起家的。当年我们公司访问过创始人。
茶饮的店铺这么多，为什么偏偏是喜茶能够逐渐壮大？就是他们独创了一个“芝士茶”的产品，又有一定的品质，带动了整个品牌，于是一直红红火火发展到如今这个样子。
很多人或者公司能够挣到钱，就是靠其专业能力的独特性。
而与独特性挂钩的赚钱条件，就是普罗大众的需求。只要这种独特性能够契合到大众的需求，那么就更容易挣到钱了。
第二，风口红利；
雷军有一句很出名的话，就是“在风口上，猪也能飞起来！”这句话，不仅仅是用在创业上，用在特定的领域发展上，也同样如此。
例如当年的横空出世，正值风口的红利时期，多少作者靠“内容为王”这一信条，挣到了第一桶金？后来短视频的兴起，又有多少人抓住了这个风口红利，从中闯出自己的一番天地？
随着时代的不断发展，出现大量新生的事物，随之而来的，也会涌现一些可以预见或者无法预见的机会。这些机会，可能就是一个又一个的风口，如果你具备敏锐的市场嗅觉，自己本身又愿意投身其中去学习、拼搏，那么你就有可能把这些风口的机会，转化为能让自己赚钱的红利了。
当然，雷军还说过，创业能否成功是要靠命。所谓命就是在合适的时间做合适的事，创业者需要花大量时间去思考，如何找到能够让猪飞起来的台风口，只要在台风口，稍微长一个小的翅膀，就能飞得更高。
但是我们大多数人，都很难具备这种眼光和嗅觉，通常都是一小部分本身已经有资本的人（不管是金钱还是技术）抓住了风口挣到钱之后，然后其他没有资本的人才会闻声而至，逐渐把市场的其他剩余份额占领。
其结果是，越多人涌进来，越多人挣不到什么钱。到最后，一旦红利期过去后，这时才投身进去，我们可能连残羹冷炙都吃不到了。
综上所述，通常来说，如果你能够依傍其中一种因素，那么你赚到钱的机会就会高很多，但如果你很幸运，能够同时依傍三种因素，那么你很有可能成为有钱人了。
可以看得出来，这三种因素的背后，都有两种隐性要求：能力和时间。
如果你自身能力不足，那么就算找到一个很好的平台，你也无法利用其中的优势，让自己挣到钱，也很难铸造一种让人另眼相看的独特性，更不用说你能够把握到风口的到来了。
同时，如果没有能力，那么时间对于我们增长财富这件事，并不会有丝毫帮助，反而还会有反效果。
但如果你自身有足够的能力，那么时间的加持下，你的这种能力，说不定会叠加成某种资产，再加上三要素之一的帮助下，自然就更容易挣到钱了。
而这一点，也就是所有讲述财富的书籍，都无法给我们说清楚的地方。毕竟什么样的平台才适合我们，哪些独特性才更容易挣钱，风口什么时候才会再来呢？
这些没人知道。知道的，都已经一声不响地在赚钱了。
所以，想提高自己赚钱的几率，我们最好要做到“稳中求胜”。
尽量让自己跟三要素沾边
我们一般人去赚钱，在没有其他资本的前提下，最好先把自己的能力基础打好，然后再伺机而动，尽量让自己更加靠近这“三要素”，寻找赚钱的机会。
所以，如果你还在读书，那么就先努力提高学习成绩，争取拿到一个更高的学历，然后以此进去一个相对有优势的平台去发展自己。
如果你已经工作，那么就找到自己想要发展的方向，深挖和打造自己的相对优势，以此建立独特性的方向，积累资本。
当然，如果你已经积累了足够的资本，那么培养和提升自己的市场嗅觉，当风口到来，看准机会，你就能够把这些资本，转化为赚钱的能力。
就拿我自己写文章赚钱来举例。
我现在在网络上发表文章，再加上我几本书的版税，平均每月挣到的钱是三万元左右，不知道对你来说多不多。当然，还有我正职的收入。
单是写作的平台，我每天的收入是四、五百元，有时最多能去到七、八百一天。据我所知，这个价格，很多写作者都很难挣得到。
但为什么我会拿到这么高的“日薪”呢？其实对应一下我前面所说的，就可以找到答案。
我自己的个人案例，多多少少，都跟我上文提到的三要素都有点“沾边”——只是沾边而已。但这就已经非常不容易了。
首先我从众多写作平台当中，找出一个对写作者有更好扶持和鼓励优势的，那么选择这样一个平台写作，就更容易“有钱”。
其次我的文章有自身的独特性，我并不会追热点，而是专注分享知识和经验，所以吸引的读者都是比较爱阅读和爱思考的，好处就是流量比较稳定，不会好像那些追热点的作者那样，流量会大起大落。
最后，我刚好抓住平台某些奖励的“风口”，从而在平台建立了自己的认可度，提高了自身账号的权重程度。
其背后，这个结果都需要我的写作能力以及时间的交叠出来的，这种坚持，最终让我能够在这个平台赚到钱。
我并没有做什么宣传广告之类的，收割一波韭菜就走人。这些收入，是我每天兢兢业业，利用下班的时间，专心写好每一篇文章熬出来的。
所以如果你问我，现在才开始进驻平台写作，会不会也赚到钱？我不知道，说不定这个市场已经开始趋于饱和，主要的流量都已经被那些大V抢占了，平台慢慢变得僧多粥少，甚至有可能还会影响到我这种小V的收入。
但这就好像做投资买卖股票一样，如果你认为写作平台的前景很好，这个平台会继续吸纳更多的资本进来，持续壮大，那么早一点去做，总比晚一点去做更好。毕竟种一棵树的最好时间是十年前，其次就是现在。
问题是，当你进来之后，从零元做到有很高的收入，需要经过多长时间呢？没人知道。平台又会不会推出另一些扶持的风口让你把握住，也没人知道。这也是讲述财富的书籍，无法说清的地方。
但我们唯一可以做的，就是把前期的功夫做好做足做够，当机会来临，我们才有资本去抓住它。除非，你本身就利用自己的独特性赚钱了。
那么以小见大，我赚的这些“小钱”都需要经过这些努力，那么其他赚到“大钱”的人，更是需要经历这些努力了。
你能熬过来吗？
建议
最后，还是分享一下我的一些“赚钱建议”。
建议一，构建努力的目标，找到合适的发展平台。
混日子，是无法帮助我们挣到更多的钱的。
任何时候，我们都需要有明确的奋斗方向，知道自己需要怎么努力，才能够更好地实现自己设定的目标。
这种前期自我积累的过程，是我们需要努力熬过去的地方。同时也要明白，这种努力，需要配合哪些平台，才能够获得更好的发展。
如果平台不对，那么即便你再努力，也不会出成绩；或者你的这种努力，压根不是平台所需要的，那就很难赚到钱了。
在三要素当中，其中有两点是需要我们“提前布局”的，就是能力和平台。因为能力，可以塑造我们自身价值的独特性；而平台，就是让我们这种独特性，能不能发挥出来。
而决定我们是否一个有能力的人，有四个评判标准：
1，你可以解决某些领域的问题；
2，你做的事能够达到某种专业要求；
3，你做的事可以创造出某些价值；
4，你能够用最高效的方式去完成目标。
关于这四点，对照一下你的情况，你有没有满足到它们呢？没有的话，就需要努力给自己打造这样一种能力了。
有了相应的能力之后，接着就需要找到一个适合的平台去发挥价值。我买手机那个朋友，就通过创业，给自己打造了一个平台——店铺出来。而我们其他人，也一样可以。
那什么样的平台，才算是“好平台”？也有三个标准：
1，具备某种可以预见的发展潜力和空间；
2，拥有相对合理和公平的运作规则；
3，能保证你的才能可以充分发挥出来。
这三点，缺少任何一点，都会影响到我们可不可以通过自身的努力，获得相应的结果。
这样你有能力构建自己的独特性，同时也找到相应发挥的平台，那么就算暂时遇不到风口，赚不到大钱，我们至少也会混得比较好的。
建议二，拓展自己的资讯渠道，提升自己的市场嗅觉
正如上面的所说那样，我们永远都不会赚到超出我们认知范围外的钱。
如果你对这个世界的运作一无所知，就很难对哪些东西可以赚钱，哪些事情有机会赚钱有掌握了。
所以，我们就必须要时时刻刻提升自己的认知能力，拓展自己的眼界和视野。
怎么做呢？
1，每天保持相关的阅读，了解社会和经济的发展；
2，经常跟身边的人脉保持联系、接触，获取工作动态；
3，时刻留意社会的发展状况，思考不同领域之间的联系；
等等。
只要坚持这样做，当有风口出现在你面前时，你总能找到一个适合自己的事情，去拓展收入来源的。
建议三，敢于开辟自己未曾接触过的领域
由于人总是容易习惯于现状，走同样的路上班，做同样的工作，跟同样的人接触，所以我们赚钱的机会，就会被限制在一个范围内。
既然如此，我们就要敢于突破自己的舒适区，敢于开辟自己未曾接触过的领域。当年如果我不是敢于迈出写文章的第一步，我就不可能打造出一个有收入的副业。
同样，如果我想继续赚钱，我也不能满足于当前的状态，毕竟我不知道我写文章的收入，会不会突然之间减少甚至没有了。
任何时候，我们都要懂得对自己当前的状况保持危机感，懂得如何去拓展自己的收入来源。
所以，如果你有时间，尝试去接触或者了解一些你之前不知道的领域，从中找到可以发展的机会。当然，同时要保持独立思考，以免自己夺取别人赚钱的陷阱里，不要成为别人的韭菜。
当想法成熟之后，就要构建计划开干。有时候所谓的机遇，就是这个过程中获得的。如果你敢于去做这些自己不敢尝试做的事，你慢慢就会获得更多挣钱的机会了。
这个过程可长可短，但归根到底，还是让自己变得更好，积累更多的资本，我们才有能力去把握这些挣钱的机会！
GI值是指升糖指数（GlycemicIndex），也就是血糖上升的幅度。食物的GI值皆为经由实验室所检测出的数值。食物的GI值愈低，表示食物消化后愈不容易造成血糖上升，反之则是愈容易造成血糖上升。低GI值饮食一般来说适合普罗大众，即使生完小孩后也可以继续这样吃。
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