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世界哪些地方实行一妻多夫制

世界哪些地方实行一妻多夫制

世界实行一妻多夫制的地方如下:

1、尼泊尔。

因为这个国家的土地是很小的,并且人口也很少,但是这个国家的战事却是很多的。

所以一般情况的男人上战场,女人就在家处理家里的事情。

所以后来的慢慢的女子的地位就得到了提高,一个女的是可以嫁给多个男人的,但是也是有要求的。

兄弟共妻制度里的女人被要求对所有的丈夫一视同仁,包括要为每个人生孩子,尽管孩子的父亲是谁都是当妈的自己说了算。

他们这样描述他们的生活:一、两个丈夫在外放牧或做买卖,剩下一个在家里照顾妻儿,这样既可以控制人口的增长,在继承遗产时还可以避免家庭财富的流失。

2、中国西藏

翻过喜马拉雅,在西藏的某些不发达地区,也有着一妻多夫的传统,一般包括兄弟共妻、朋友共妻和极个别的父子共妻这几种形式。

在与哪一个丈夫同房上,大多是轮换制,妻子要公平、不偏不倚,不能按照自己的喜好来,这也是考察一个妻子是否合格的重要标准。

这样的家庭很少吵架,该地区也很少发生拐卖、骗婚、强奸等。但这样的婚姻并不稳定,而且对于那些丈夫都在外工作的家庭来说,家里的重担就都落在了妻子身上。

3、一些阿拉伯国家、阿联酋、沙特、卡塔尔等。

4、美国的摩门教徒,不但允许一夫多妻,而且允许一妻多夫。

5、现今的非洲大陆和西亚地区,许多国家都实行一夫多妻制。

如塞内加尔、乌干达、利比亚、斯威士兰、埃及、苏丹、埃塞俄比亚、也门、阿联酋、卡塔尔、巴林、约旦、伊拉克、沙特阿拉伯、阿曼、摩洛哥、索马里、南非、喀麦隆等。这些国家主要信仰都是伊斯兰教。

参考资料来源:人民网-组图:盘点世界上的一妻多夫制部落

专家说男多女少,建议一妻多夫,你怎么看?

  当然合适啦。虽然门当户对很重要,可是谈婚论嫁看中的还是两个人是否相爱。

  

婚姻就是男女双方在平等自愿的基础上建立的长期契约关系。婚姻本质是婚龄男女以夫妻名义在经济生活、精神物质等方面的平等自愿结合,应取得医学、公序良俗、政治、民法等层面的认可,并以一种亲密或性的表现形式被承认,形成人际间亲属关系的社会结合或法律约束。

根据观念和文化不同,以婚礼的方式来宣告成立。以夫妻名义共同生产生活并组成家庭的一种社会现象。

结婚的原因很多,如情感、经济、生存、精神信仰、社会、个人生活、生理心理的需要。通常,婚姻是组成家庭的基础和根据,婚姻应与社会人口变化相适应,双方家长称“亲家”或“姻亲”。

现在社会普遍认同一男一女、一夫一妻的专偶婚形式,现今只有某些地区因过去的文化历史及部分民族仍承认一夫多妻、一妻多夫的群婚模式。世界上多数国家与地区采用婚姻登记制,在满足其条件下不限制结婚次数。

2020年5月28日,十三届全国人大三次会议表决通过了《中华人民共和国民法典》,自2021年1月1日起施行。《中华人民共和国婚姻法》同时废止。

百度百科-婚姻

教授提出“一妻多夫”,李银河提出“婚姻终将消亡”,你认同谁?

说真的,这个问题,对我而言,提的有点荒唐。让保守的中国人民来说,无法接受。

无论怎么说,男多女少或是女多男少,在这个复杂的人类 社会 ,都要一视同仁,和睦友好。

从盘古至今,上下五千年的 历史 悠久的延续,一夫一妻,家家和顺,恩爱安康。

这也许是中国古文化的传统美德,也证明了不论男女,人人平等的议论议据

中国是一个伟大的诚朴爱美的民族,它诚尚礼义,道德。

而不是西方的资本主义国家,女人成了 社会 生活的牺牲品。处处受压迫,时时受迫害。

人活着太难了,由其是女人,在家相夫教孑,还要忙里忙外,为这个安乐窝而奋斗!!!

这是什么脑残的,狗屁砖家提出来的吧!先让她媳妇再招两个丈夫,先让他享受一下一妻多夫的美好生活。

看了标题,是什么著名的经济学家提出来的,怎么这些经济学家都是一些出馊主意的人。

众所周知,从古至今,都是男人三妻四妾,没听说,一个女人搞了好几个丈夫的传说。在东北,有的人家在特殊情况下,有招拉帮套的。

一个女人同时有好几个丈夫,那男人们还不得打架啊!都是血气方刚的男人,谁不想天天陪着老婆睡觉。看着别人陪着自己老婆睡觉心里是什么滋味。另外,有了孩子是谁的都不知道。还有一种弊病,好几个男人,一个女人。如果,卫生搞不好,还不得得性病啊!

总之,我觉得,这是一个不靠谱的提议,馊主意。为了解决光棍难的问题,应该鼓励年轻人和外国人通婚那,从美女多的国家招些姑娘来…………这是我的看法,不喜勿喷。

一个华人海外狗屁砖家出的叟主意,提出建议中国男多女少问题实行一妻多夫制,起码这条它是不符合中国国情,中国实行一夫一妻制已近一个世纪了,要解决男多女少 社会 问题,依愚人之见(一家之言),首先人们要破除重男轻女世俗偏见思想,真正树立 社会 男女平等,特别是农村广大地区(农民),受几千年文化

影响,传宗接代一脉传承封建意识思想要破除,从一定源头上堵死医院做B超作性别鉴定(

立法严惩),如果国家财力允许的话,咱

也是一个小小百姓,小小百姓这里有一个小小建言(希望有关专家、学者关注男多女少 社会 存在问题):建议(或叫倡议) 社会 应该给二个纯独女户给予福利照顾(含二个以上纯女户(生育)到六十周岁享受 社会 低保和医保福利),且 社会 给予适当津贴(比如纯女户二胎补助五万元,三胎十万元,如此累推,纯男孩户二胎以上应该实行补偿 社会 义务,补偿标准和纯女孩户一样),希望通过政策调控,争取在二十一世纪中页实现生育男女比例失调现状得到有效改善,做到基本平衡,永保我华厦长盛不衰。集思广益,欢迎讨论!

实足是为他出轨的老婆遮丑!一妻多夫听说某民族有这种”习俗”,那也是在亲兄弟之间选择,没有说找外人的。

这位叫兽的提议纯是扯犊子。他在自己媳妇儿那搞试点儿吧!

也不知道现在的专家想法这么奇特?广搞些独门绝活?你敢不敢试试?看广大的男性朋友怎么说?男再多女再少,也不能破坏一夫一妻制,中国历来就是一夫一妻制,谁也不能破坏!这种做法是对女人的不公平,歧视,当生育工具,一个女人拥有两个丈夫怎么过?生几个孩子?孩子怎么想?身心会不会受到伤害?想到过没有?别从这来解决光棍问题,行不通的!会引起家庭战争!尽管渣男那么多,女人还是会坚守自己的爱情,守护好家园

我认为这个可以有。现今 社会 男多女少是事实,一妻多夫制至少有三个优势:

男女比例失调,导致现在光棍比较多,光棍多了也是 社会 不稳定的一个因素。而一妻多夫制可以有效的减缓光棍多的问题,还可以促进 社会 稳定,不得不说是一个很好的建议。

现在的 社会 风气似乎不太好,离婚率比较高。二离婚率高的一个很重要的原因就是婚内出轨。从王宝强和马蓉,到贾乃亮和李小璐,再到最近的绿地集团事件张玉婷,不仅刷新了我们的三观,而且频繁的女人出轨让人们都对婚姻产生了恐惧。

如果一妻多夫制,就能很好的解决女人出轨给男人带来的刺激了。首先,一妻多夫制不可能有女人的出轨,而男人的出轨变得异常艰难,因为那时将是个女权 社会 。

一妻多夫制将回归母系 社会 。母系 社会 有诸多优点,这里从百度百科摘录如下:

——这个问题专家到是提得有点新奇。中国的一夫一妻制已有相当长远的 历史 过程,经过长期验证,事实证明一夫一妻制对家庭对 社会 起到很好的安定作用,特别对比较弱势的女性更是起到了关爱和保护作用,也非常符合女性的生理特征与需求,极好地保护了妇女们的身心 健康 。如果实行一妻多夫制,那么以上的种种好处将不复存在,这首先要征求女性朋友意见,毕竟这个建议将直接损伤着她们的 健康 与尊严。然而,作为男性朋友,只不过需要宽容点、担待点、不要像一夫一妻制时那样纯情,只有这样才能和睦相处,团结一心,避免不必要的互伤。

首先,这个提法,有失身份 。作为一个著名的经济学家和大学教授,应该是高级知识分子,应该知道和了解我国的《婚姻法》是怎么规定的。在新中国成立以后,我国制定的《婚姻法》就明确规定:在我国实行“一夫一妻”制度。既然法律就这样规定的,作为国家公民就应该遵守。但作为一个教授,一个经济学家,提出这样的问题,说小了是不懂国家的规定;说大了是挑战法律的底线和人伦的底线,实在不应该这样提。

第二,实行“一妻多夫”有背法律和人伦。 我国法律规定的“一夫一妻”制度,是约束人们婚姻家庭观念底线的,作为国家公民,一定要遵守法律,不违道德。这也是 社会 主义法制国家对一个国家婚姻家庭秩序作出的规范性规定。

第三,解决男多女少带来的婚姻问题,可以有多种方法 。一是通过调整人口结构和男女比例来解决。在国际上,一般来说,人口出生的男女自然比例为106:100。中国之所以出现了男女比例失调,很大程度上是因为以前推行了严格的独生子女计划生育政策,加上当时人们重男轻女思想的影响,人为的改变了男女比例。现在,国家实施了二孩政策,在加上生活的压力,以后生育二男的家庭会越来越少。二是可以推行跨国婚姻,解决我国男多女少的人口比例失衡带来的结婚问题。

总之,随着 社会 的发展,政策的改变,人们观念的变化及世界大融合大交流的趋势,一夫一妻婚姻问题会逐步得到解决的。推行“一妻多夫”是不现实的,也是不可能实现的。

你不把她当成猪来养

有几列我知道,北方人睡炕“穷”弟弟讨老婆兄弟两共享。晚上睡在一起享受着神仙般的待遇,好逍遥。时间长了女人也受不了,因为男人太坏了不好说。

什么事都是新鲜的,老婆不能共用,丈夫还可以。印度富豪娶老婆100多个,娶的越多越富有,越尊重。小孩都有几千个。

[大笑][大笑][大笑]太夸张了

#专家:建议“一妻多夫”制#

是酒没醒

近日,著名经济学家黄有光建议实行一妻多夫制,黄教授的观点是,有必要,因为目前中国男女比例严重失调,每100个女的,约有117个男的,大量光棍找不到老婆。有可行性,现在印度,包括藏区一些地方都实行“一妻多夫”。

不过忧国忧民的黄专家在网上却被批得体无完肤,为何

婚姻不是简单的数学题,女少男多,就搞一妻多夫,女多男少就搞一夫多妻,这首先是个伦理问题。

现在印度,包括藏区一些地方实行“一妻多夫”,是他们的风俗使然,得到这些地方的伦理认同。但放在我们目前 社会 肯定就成了奇谈怪论。

所以,网友就问了黄教授那个灵魂问题,可否先从黄教授家中自己先试行让他的妻女先带个头

这问题,估计黄教授是不敢接的,这没法回答。所以他为什么要提这个很古怪,博眼球又注定引起非议的建议

是酒没醒

我国目前男性比女性多出3000万左右,在这种背景下女性反不婚,男人想婚却不能。

一位网友说,这只是统计上的人口,没有统计上的只怕会超过一个亿。

不得不说,男女比例的失衡,已经是一个无可改变的事实。

01男女比列失衡,教授提出了一妻多夫

面对男女比列失衡,黄有关教授提出了”一妻多夫”的观点,一下子让许多人无法接受,但也有一部分表示可以接受。

他说:

“中国男女比例严重失调,每100个女的约有177个男的,大约会有数以几千万的适婚男性会找不到老婆,妓院合法化对那些娶不到老婆的人们多数只能解决燃眉之急,我也不是主张鼓励一妻多夫,只是认为面对男多女少,可能应该考虑允许一妻多夫的婚姻。”

从教授言辞诚恳的话语间,他说面对男多女少的严重失衡,为了想要解决这个问题,所以教授提出一妻多夫。

并表示:我也不是主张鼓励一妻多夫,只是认为面对男多女少,可能应该考虑允许一妻多夫制的婚姻。

结果被网友骂惨了,说他太坏,建议从他家开始试点。

我想,教授大概是有苦说不出吧。

不管怎么样,教授是好心的,他也是为了解决了广大单身男性的问题,为男性谋福利啊。

02面对不婚,李银河提出婚姻将消亡

其实黄有关教授提出的”一妻多夫”制,表面上是为了解决中国大单身人口问题。可是他却忽略了一个事实,那就是现在的单身男女,越来越不愿意结婚,尤其是女人,更不愿意结婚。

对此,李银河提出了自己的观点。

他说,人们越来越不愿意结婚了,主要有5个原因。

“人们越来不愿意结婚了,第一个原因是婚姻制度,和人性有一种内在的紧张关系;第二个原因是人的预期寿命延长了,七八十年跟一个人在一起,就越来越变得像一种约束;第三个原因就是男女平等;第四个原因是离婚成本太高了;第五是目的改变了。”

最终她提出婚姻终将消亡!

对于李银河提出的婚姻终将消亡,这一个观点,获得了无数人的同意支持。

我也问了身边好多单身朋友们,都表示支持婚姻消亡这个说法。

他们认为,结婚太难了。不仅仅包括找到合适的对象,女人对男人结婚提出的物质条件,包括有存款,房子,车子。

在离婚时,男性更加会处于弱势一方,得不到保障。

主要当心,财产被平分。

所以,李银河提出的婚姻制度终将消亡这个说法,被无数男女认同。

03为何婚姻将消亡被支持?

我觉得主要可以从男人和女人的角度来看。

看到一位网友给我留言了这样一句话:

“如果,我有房有车有存款,我想不出什么理由结婚,当女人什么都靠自己,什么都有,男人就可有可无了”。

我不得不同意,女人有钱有房有存款后,男人对他们来说真的可有可无。我想,这就是男人在真实的两性情感中的尴尬境地。

我觉得女人的经济收入、地位和综合实力,从过去依附于男性,到现在的独立自强不再依附于男性。

优秀的女性会倾向于选择不结婚。

除了这一点,还有一点就是饱受争议的怀孕话题。

最近我看了很多女性对待怀孕这个问题的看待,大多数女性认为女性生孩子要怀胎10个月,这个过程太不容易,很辛苦。所以他们觉得在生孩子这件事上是痛快的,很大程度上不愿意去经历这个过程。

所以,他们提倡支持婚姻将消亡,以后好避免不经历怀孕这个过程。

04男人的痛

我觉得最第一个原因,就是老生常谈的彩礼问题,结婚成本高。

被要求必须要有房、车和存款男性,真的压力山大。

第二个原因就是结婚后的不确定性,也就是结婚后,夫妻关系处理的不恰当,容易离婚,总之,这一个不确定性,让那些未婚的男性感到压力山大。

可能有一些女性反驳我说,你看我和我老公结婚,就没有要他的彩礼钱。

其实,这种情况比较是少数,当然遇到,是男人的幸运,遇到知书达理的人了。

第三个原因就是,女性眼光挑剔,男性被看不上。

不仅仅是男女比例失调,男性比女性多出大概3000万,其实有一个重要的原因就是,普通男性被看不上。

女性当交往了第一个男朋友后,再次寻找对象,她会以自己交往过的男朋友为标准来参看。

如果低于前任,女性就不会和你继续。

所以啊,女性的眼光只会越来越高,普通男性就没有机会入他们的法眼。

对于男女失衡这个问题,面对黄有关提出的一妻多夫和李银河提出的婚姻将消亡,我更加倾向于相信婚姻会消亡这个说法。

可能有朋友们觉得不会,但是我想说,从原始部落的一妻多夫到封建社会的一夫多妻,再到现代社会的一妻一夫,我相信随着文明的发展,很可能会发展到婚姻消亡。

你觉得婚姻最后会发展到消亡吗?欢迎留言谈谈你的看法。

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