预言诗《梅花诗》中的历史,文章的主线是以北宋著名的哲学家、易学家邵雍写的预言诗《梅花诗》诗集为故事主线。《梅花诗》准确预言了邵雍身后1000多年的朝代更迭,文章以这篇诗集预言的历史为时间顺序。描写了1000多年来历史上发生的精彩的故事,为了使文采精彩耐看,我用的通俗的语言把故事说的简单明了。因为我不是研究历史的,所以必定有不准确的地方。我尽量认真考证历史,争取在寓教于乐中普及历史知识。为了把故事写的精彩耐看,我加入了不少野史故事和神话传说。
《梅花诗》一共十篇,每篇预言一个朝代,从北宋年间一直到近代,诗句既文采飞扬又晦涩难懂,只有在历史真实发生后人们才能领悟其中的暗喻。我学问有限,只能写写已经发生的历史,感兴趣的朋友们可以试试破解未来发生的事情。
预言诗《梅花诗》中的历史
中华文明博大精深,在数千年的历史中,最为神秘莫测的就是先贤给我们今天的人留下的预言了。在科学昌盛的今天,也许有人对于这些东西都视为迷信,而不屑一顾。对于唯物、唯心这些高深的哲学问题,我实在是因为才疏学浅而难以望其项背。所以,我在这里不去探讨这些哲学问题,只给大家讲讲预言中的历史。
在我们华夏数千年的发展历程中,“预言”一直伴随着我们的文明,出现在正史的记载中,民间更是把一些人物描写成“前知道五百年,后知道五百年”。众所周知的三国时期蜀汉丞相诸葛亮;明朝开国功臣刘伯温,都是老百姓津津乐道的半神一样的人物。风云人物轻摇羽扇,掐指一算,便知道未来之事。不论其事的真假,老百姓津津乐道的传了成百上千年,在那一段段带有神秘色彩的预言中,我看到了我们中华民族的历史,看到了那些在历史的洪流中叱诧一时的风云人物。本文就给大家介绍一位著名的易学大师——邵雍,这位北宋的大儒,他的神奇故事,还有他那流传千古,准确预言了他身后1000多年历史的著名预言诗——《梅花诗》。
梅花诗:汗牛充栋怎解
邵雍所书的《梅花诗》
全本共计不足280字,却预言了从北宋末期至共和国改开这段跨度近千年的历史中发生的重大事件。
因极为准确故而受到群众关注。
但这里要向各位阐述一点:如果你们信这些预言是真的,那就代表着这些事件一定会发生,是无法被改变的。但如果你改变了它,使它没能成真,则又反向说明这个预言是不准确的,因为没有预测到有人改变了历史,后续历史也会为这次的改变而改变,致使该册预言几乎全不可信。现人虽不一定如预言中的核心人物一样有能力改变历史走向,修改预言中的既定事实;但通过解析预言,提前预知会发生的事情,做好准备让自己及亲友尽量远离预言中心漩涡自保,也是足够的。想必这也是历史上的预言大师们在预言出来后没有烂在心里,而是写在书上供后人解读的原因吧。
补充:《梅花诗》是邵雍所著作的一册预言向诗集,成书于北宋年间,在明代就已广为流传;全本不足280字,却涵盖从宋、元、明、清、民国、共和国所发生的重大事件,诸如各朝代兴旺标志,日本祸华、共和国改开等。
天乩·衍 | 邵雍梅花诗〇八
汗牛充栋,唐 柳宗元 《文通先生陆给事墓表》:“其为书,处则充栋宇,出则汗牛马”。谓书籍存放时可堆至屋顶,运输时可使牛马累得出汗。后用“汗牛充栋”形容著作或藏书极多。 宋 陆游 《冬夜读书有感》诗:“汗牛充栋成何事,堪笑迂儒错用功。” 清 昭连 《啸亭续录·元代稗史》:“ 宋 人颇好著述,一代小说,几至汗牛充栋,今流传者尚不下数百种。”
民国
评注
本诗预言之事相对隐晦,并无显著提示,后世对此亦是仁者见仁。
不过接续上文时间线,应至国党执政时期。但国党接手的却是北洋政府的乱局,名曰统一,却依然是各自为政的状态。开棋即是一残局,故曰「 局初残 」。
「 共济 」指共同成事;「 和衷 」指和睦同心。
但结合首句,亦可释义为在国党未能全面统一的前提下,各种政党政团亦是难以相互同心,共同成事。
所谓豹死留皮,人死留名,即比喻 将好名声留传于后世 。
豹者,古曰文豹,又曰文狸。故此处似是映射「 孙文 」,即中山先生。而「 皮一袭 」则指其生前最后修正的「 新三民主义 」。因同我党在民主革命阶段的纲领基本一致,进而促成首次国共合作。
至于「 长安 」,首先联想到的即是「 西安事变 」。
1936年12月12日,张学良、杨虎城毅然在临潼,扣留来陕督战的中正公,劝谏中正公改变“攘外必先安内”的既定国策、停止内战一致抗日,促成了抗日民族统一战线的建立,故曰「 最佳秋色 」。
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